和尚念经怎么念

沫若初见

根据修行法门的不同，各宗寺院所诵的主要经典也有差异，而通常寺院中所诵的经典为《金刚经》和《阿弥陀经》。可以说，五千余字的《金刚经》，归结起来无非“无住生心”这四个字。首先，无住生心，即“离一切相”而生心，简单来说就是离我、人、众生、寿者相。离我相就是空掉自我，于己不居。禅门参话头，单追一个“念佛者是谁”，那么念佛的究竟是谁？我连自己的生老病死都不能控制，那个凡胎肉体是我吗？我连自己的苦乐悲喜都不能决定，那个精神意念是我吗？众生执著于妄念中的我，于是贪恋五欲，能离我相，就能解脱烦恼。扩展资料：《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。《金刚般若波罗蜜经》，又译《能断金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是大乘佛教重要经典之一，为出家、在家佛教徒常所颂持。20世纪初出土于敦煌的《金刚经》，为世界最早的雕版印刷品之一，现存于大英图书馆。参考资料来源：百度百科-金刚经
  根据修行法门的不同，各宗寺院所诵的主要经典也有差异，而通常寺院中所诵的经典为《金刚经》和《阿弥陀经》。 可以说，五千余字的《金刚经》，归结起来无非“无住生心”这四个字。 首先，无住生心，即“离一切相”而生心，简单来说就是离我、人、众...和尚念经也是有区别的。虔诚的和尚是用心念，另外一种是照着书念，做一天和尚敲一天钟。说的就是这种和尚。和尚念经的时候念的是什么？

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香...庙里的和尚念经时，是用什么语言念的

个人以为: 念经不在乎用什么语言(梵文\汉文\英文等等),也不在乎用什么南腔北调,只在于用 心 .和尚念经是念什么

要看寺庙的是那个流派的。 比如修楞严法门的就修持楞严经。 修净土的，那么就持净土经典。 如果是律宗，禅宗等等。 不同的。和尚念经是怎样念经

经要入耳 入目，但最重要的是入心， 正所谓，不入心读经无益 就是这个意思。 为啥叫念经你得明白，食，色性也，拿这个性举个例子，当你看了部岛国爱情片，满脑子里是不是只想只男欢女爱？ 这个就是念力，念经就是不停的读经，经入心，心生念，然...和尚念经也是有区别的。虔诚的和尚是用心念，另外一种是照着书念，做一天和尚敲一天钟。说的就是这种和尚。和尚念经的时候念的是什么？

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香...庙里的和尚念经时，是用什么语言念的

个人以为: 念经不在乎用什么语言(梵文\汉文\英文等等),也不在乎用什么南腔北调,只在于用 心 .和尚念经是念什么

要看寺庙的是那个流派的。 比如修楞严法门的就修持楞严经。 修净土的，那么就持净土经典。 如果是律宗，禅宗等等。 不同的。和尚念经是怎样念经

经要入耳 入目，但最重要的是入心， 正所谓，不入心读经无益 就是这个意思。 为啥叫念经你得明白，食，色性也，拿这个性举个例子，当你看了部岛国爱情片，满脑子里是不是只想只男欢女爱？ 这个就是念力，念经就是不停的读经，经入心，心生念，然...

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