道家阳神 具体修炼方法，出阳神后怎么修

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道家阳神 具体修炼方法


修行混俗且和光
园即圆兮方即方
显晦逆从人莫测
教人争得见行藏
物分五行，神分五种，丹生其中，仙佛无宗。阴神，阳神，元神，玉神，圣神，下面逐一介绍。
第二节 阴神悔出
阴神——阴神代表的就是母系遗传中的部分信息。阴本身主静，其性质是储存性。阴神本身所携带的能量较低，但是当其迁出体外时，他能提供给人体的宇宙真气那是非人为吸提采炼能相比的。因为阴神居内，处外时则处于阳位，由于属性相反，阳性的真气就被其大量吸附带回到体内来。相反则相存。这些过程的完成不是靠人的主观意识的调动。而是靠一种法使人进一种状态后达到采气补元的目的。
当练功人的慧眼睁开时，你的肉身在气功态中可以看得见阴神的颜色是趋于灰兰色的。初期阶段很难看到光，只是一个影子或形似自己。一 的情况之下阴神出入的路径是在身体前方，就象整个前身脱下来一个影子一样。
元神还在体内时，阴神是绝对服从下意识调遣的。当元神练出身体之后，阴神将服从体外元神的指挥。由于阴神能采抬到大量的真气，因而初练功时首先能够自动出壳的是阴神。“阴阳先后乘”可谓如此。
阴在‘先‘出是处在阳的时空，‘先’属阳时，因此自然会得到道的暗助。反之则道动之。
另外，由于阴神的

修练道教功法修出出阳神境界者再来修密宗是否进步很快？


南公怀瑾的书看多了吧！呵呵
没有证悟或者非菩萨化身便修学外道，会是皈依体！连皈依体都失去了，学密简直是笑话。
经典有说：
为五通仙受持梵行。修是梵行勇猛精进。必令能得外道法术。如是勇猛成就三昧三摩跋提。必令得胜一切外道五通仙等。为诸仙人作大法师。世所崇仰。知成熟时而贬是等诸外道法现其过失。从其禅定而回转之。仁者。是道不为清净。不为厌离。亦不能灭一切障碍。从如是法回转竟已。以佛正法而安立之。

例如，五通仙人受持梵行，那么诸菩萨一定是修行梵行勇猛精进，精通外道法术。成就胜过外道五通仙人。为诸仙人做大法师。被众尊崇敬仰。知道时机成熟了，才贬斥外道法，令大家知道外道过失。把其从外道禅定引导至佛法。说：仁者，这个不是为了清静、不是为了脱离轮回，也不能灭除业障。引导其回转后，传授其佛法正见。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。


如何修出阳神出窍？


去青山道院啊，里面修道者众多。我看你骨骼惊奇，头角峥嵘，那边正是你的归宿。


道家修行所说的“出阳神”指的是达到什么境界


是你提到的最后一个境界。但你所提到的所谓最后一个境界绝不是修道最高的境界，只是真正得道的最初境界。
之所以到了那个境界也是有原因的。由于佛家在整个宇宙间所占的比例是非常大的，佛家的神也多，所以可能未达到像道家那个境界就可以元神出窍，即修的那个佛体出来活动，元神在那个佛体上，即使境界不是非常高也不会出现大危险，会有很多佛家的神看护着。而道家在整个宇宙间所占的比例相对于佛家少许多，所以要达到真正的某个境界才允许元神在那个修出来的身体上出窍，那个时候，他基本上可以保护自己了。
而以上所谈到的，即你所讲到的“炼虚合道”境界用佛家的描述讲，也就是初果罗汉的境界，也就是刚刚真正得道的境界。
——个人认识，或许有特别的个例，仅供参考。