如何摆脱贪嗔痴慢疑？
那么人类没有欲望了活着有什么意义吗？



这个是思想境界问题  必须修正的 不然后果很严重的
贪嗔痴出处于佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
（2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
佛教认为，贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，所以将贪列为根本烦恼之一，并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。小乘有部以贪为“不定地法”之一，大乘唯识学派则以此为“烦恼法”之一。《俱舍论》依贪著对象区别，将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。



怎样才能控制贪嗔痴呢


常在心中默念：南无（音：那摩）观世音菩萨  的名号。

详看《观世音菩萨普门品》：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：
南无（音：那摩）观世音菩萨
如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。
久而久之，嗔心不再强烈。

念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓  都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。。——净土宗念佛法门


如何消减贪嗔痴
如何消减贪嗔痴



呵呵，这个可是个难题了。我也是学佛的，说说我的理解吧，希望对你有点帮助。理论估计你都知道，那就是一切放下，放下假我，自然就会消减贪嗔痴。理论是这样，可是为什么还有那么多人放不下，还在搞贪嗔痴？因为还是有障碍，就是还有业债没有还。理论的问题不可能在理论上去最终解决，理论的问题要到实践中去解决，实践是检验真理的唯一标准嘛！

不要想一下子就消减完贪嗔痴，先去做，比如放生啊，诵经，念佛等等。做多了，受感染感动的多了，自性的慈悲心被启发出来，我就自然放下的多起来。如果一时放不下，就先去做，行道行道，不行无道。真去做，哪怕一开始是很勉强的去做，最后也会行到真理的大道上去。贪嗔痴自然迎刃而解。如果你整天坐而论道，想着怎么坐地就消减贪嗔痴，恐怕很难。纵然闭关几十年的仙人都有退心很严重的案例，何况我等末法一凡夫呢？

希望对师兄有所裨益。


如何放下贪嗔痴？如何舍去本我？
我是高中生，无法真正脱离俗世，每次考试我都想考的比别人高，并由此产生了嫉妒和憎恶的心理，我不喜欢这种感觉，请问念百字明咒对我有帮助吗？



贪嗔痴由戒定慧治，嫉妒憎恶由随喜来治。你应该把他们视为自己最亲的人，他们考的好你应该高兴，你放下了烦恼自然就考的好了。