佛陀的真正含义


佛陀的真正含义：
佛陀(Buddha)，这是印度古代梵文Buddha的音译。亦译作“佛驮”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等 。

佛陀：
佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。相传古印度的迦毗罗卫国，降生了一位王子，名叫悉达多，后来出家修道，成了无上智慧的彻悟者，也成了无量功德的圆满者，无上的究竟者，所以称为“无上正等正觉”的佛陀。佛陀示现完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。佛陀修行的程序和仪式都很繁琐、艰幸，修行者要明白苦、行、集、道“四圣谛”，做到“十善业道”，结下“十二因缘”，经过六度、六波罗蜜，成为大慈大悲的佛。

就是自觉觉他。佛不但是自己觉悟了，还要让人家去觉悟。一个人不但自己好，而且还能够帮助别人，这个人就是佛。现在很多人自己修得很好，可是从来不知道出来帮助别人，这种人能够成佛吗？成佛的人就是自觉觉他。另外，佛是觉行满。觉就是自己能够感觉到自己所有的行为，包括思维、行为、语言，全部都是圆满的，这叫觉行圆满佛。把佛的意思分开讲，理解之后学佛就更容易了。



什么是佛陀？


佛陀，这是古代印度梵文的音译。
　　佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正偏知觉。
　　佛陀，简译为佛是在我们这个世界，距今约二千五百八十九年（西元前六二三年），生于印度迦毗罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。
　　但是，从释迦牟尼的言教中，使我们明白，在现有历史的记载中，虽然只有释迦一人是佛，可是过去久远以前，这个世界曾经有佛出生，未来的久远以后，这个世界仍将有佛出生，现在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是独一无二的，佛教承认过去、现在、未来，有著无量无数的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情众生（动物）不论信佛与否，将来都有其成为佛陀的可能，因为佛教相信：佛陀是以觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上，凡圣虽有不同，在本质上，佛性一律平等，所以，佛教不将佛陀当唯一的甚来崇拜，也不承认另一个宇宙的创造神的存在。所以，佛教徒是无神论者。


“佛陀”之名是如何得来的？


“佛陀”的名称是怎么来的呢？让我们先来看看这个名称的演变过程：乔答摩·悉达多→释迦牟尼→佛陀（Buddha）。佛陀，本是“觉者”、“智者”的意思——传说人可能有三种“觉”：“自觉”（自我有充分认识的能力，罗汉具有此觉）、“觉他”（使其他众生也得到觉悟，菩萨具有此觉）、“觉行圆满”（智慧和能力都圆满，佛陀具有）。然而，凡人三种“觉”都不具有，不能觉悟，所以是“有情众生”，只能等待佛、法、僧的拯救。作为佛陀，他思索的问题是：人类如何从苦难中解脱出来的？
佛涅槃像
佛陀思想的来源又是什么呢？
第一、婆罗门的祭祀知识。
婆罗门是古印度四种姓之首，掌握祭祀大权。为祈求善终长寿、生活富足，他们常使用祭祀的手段（以自己或他人的肉体最为祭品）。他们有一种来世转生的期望，这可能使佛陀生死轮回思想的源头。但是，佛陀发现婆罗门的祭祀，依然是依靠他力，是被动祈求，没有主动争取超越，所以他并不满意。
婆罗门
第二、瑜伽的技术与知识
瑜伽有八支实修法的身心修炼方法“八支实修”是指：一禁制，慎五戒（杀、盗、淫、妄语、贪欲）；二劝制，勤修清净、满足、苦行、学诵、念神等；三坐法，即禅定；四调息；五制感，控制感觉与外界分离；六执持