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武侯祠:明明是汉昭烈庙,百姓偏要称它为武侯祠。一个君臣合祀的地方,违礼违规违制,但,不违民心。如果,不相信历史总是人民写的,那就去武侯祠,读一读“攻心联”。攻心为上,润物无声。懂民情,顺民意,才能得民心。被人供奉得再高,也仅仅是种形式,活在心里,才能不朽。杜甫草堂:没有杜甫,就没有草堂,没有草堂就没有“大庇天下寒士”的民生情怀和千古绝唱。杜甫,之所以成为诗圣,是因为那种“以民为本”的精神。无论江湖之远,还是庙堂之高,历朝历代瞻仰杜甫,必去成都草堂。若人日,诗圣归来,草堂犹在,杜甫会知道:成都人留给他的是一种温暖的缅怀。望江楼:在过去的一百年间,在无数人的记忆中,望江楼就是成都,成都就是望江楼。这里,曾经是学子出川的希望之路;这里,也曾经是游子思归的回家之路。枇杷门前,薛涛井边,幽篁竹下,诗词唱和,绝句名联。江流千古,江楼千古,文风千古。青羊宫:2000年前,老子和尹喜在青羊宫的论道,也许仅仅是一个传说。但短短5000言的《道德经》所蕴含的辩证统一思想却由此影响了中国文化几千年。道家经典从青羊宫一万四千多块雕版镌刻的《道藏辑要》中流传繁衍。富有哲理的智慧像一颗萌芽的种子,破土而出,直到大树参天。文殊院:在川西四大丛林寺院中,文殊院位于最市井的所在,清净与喧嚣在此达成和谐的统一。庄严国土,利乐有情。出了门去,红尘万丈,入得门来,以心传心。文殊院喝茶,是成都人最平常的生活,也许也是一种不经意的修行,浓淡苦乐之间,懂得放下,辗转沉浮里面,长点悟性。宝光寺:要坐香,去宝光,罗汉堂里数罗汉,不看僧面看佛面。宝光寺至今完整地保留了隋唐代佛寺的典型布局。“寺塔一体,塔踞中心”,虽历经岁月沧桑,但号称“东方斜塔”的“无垢净观舍利宝塔”仍巍峨耸立,成为宝光寺最具标志意义的建筑。千年古风何处寻,大堂胜迹有宝光。锦里:这是一条“无中生有”的历史街区。锦里的妙处在于它将三国文化的影响力凝固成活生生的民俗市井,与武侯祠互为表里,交相辉映。锦里的存在是一种成功的嫁接,有了它,凝重的历史突然显得生动,肃穆的丞相祠堂里流淌着鲜活的时代气息。锦里,一条锦上添花之里。宽窄巷子:宽窄巷子最成都。它的存在,是对一座城市集体记忆的修复和市井灵魂的重塑。它的珍贵,在于它是一个老成都寻常院落生活的孤本,它的价值,是让每一个成都人都能够切身体会到时光流转的前世今生。不要担心走得太快,宽窄巷子可以让你慢下来,等着你的灵魂跟上来。三圣花乡·五朵金花:一个贫瘠凋敝的小村落成了鲜花簇拥的社会主义新农村。主题先行,统筹规划之美,是三圣乡迎风绽放的玫瑰。五朵金花,农家风情,常开不谢,一村一景,色彩斑斓。它是复合型农业发展的典范。欢乐谷:繁华之都的开心地。一座城市休闲的气质撞见一个欢乐的启示,引爆了时尚动感的新生活。动静皆宜。张弛有度,欢乐,从此成为一种人生态度。城市宜居,休闲随人,欢喜归心。欢乐谷的情绪,是都市调色板上的一抹明快的色彩。 |
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